僕人敬聽

經文：「耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說『我在這裡！』…耶和華又來站著，像前三次呼喚說『撒母耳啊！撒母耳啊！』撒母耳回答說：『請說，僕人敬聽！』」（撒母耳記上3:4-10）

題目：耶和華啊，我在這裡，僕人敬聽! 

中心思想：在耶和華神少有默示的時代，如何察覺出神的聲音更形重要。身為選民，唯有隨時靜聽與回應神的聲音，方可日久 與神同在。

大綱：

一、等候：等候是一種學習。神的主動，也就是如同雅各的遺言：「耶和華啊，我向來等候你的救恩」（創49:18）。而凡受耶和華差遣去聆聽祂指示的摩西、以利亞都要其他從眾務必等候消息。我們就像赤子之心的小學生一般，從小就應學會等候，並在課堂老師點名時，舉起手來高聲回答：「有！我在這裡」。

二、耐心地等候：等候是不容易的事，因此也必須學會「耐心等候」。撒母耳從小被母親哈拿獻於耶和華，哈拿就是一個虔誠祈禱與善等候的婦人，得到神的顧念所苦(撒上1:10-28)；哈拿因耶和華而得著盼望，因此救恩而頌禱歡欣(撒上2)。

三、認出是我主：主必認識他的羊，羊也認識主人。當自稱「主的人」不認識主時，是何等的罪孽，因為「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟背逆我」（賽1:2），然而，我們是否認得出主？是因為懼怕還是小信？

四、渴望地敬聽：切切禱告是基督徒的素養，並渴望聖靈的引領與聆聽神的聲音，則幾乎是主內弟兄的期待。如同馬太福音5:6「飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足」。但「敬聽」不論是聽見、聽從或順從之意，都清楚地告訴我們「願意」、「虛心」、「敬虔」的心情與態度。

五、同行：撒母耳是「上帝聽見了」，耶和華震耳欲聾的聲音，即使是「火後有微小的聲音」我們豈有認不出來的?!禱告生活才得以親近神、聽見神。忠實反映神的聲音與旨意於生活與言行，如此「上帝聽見了」，且讓我們也成為信實的僕人，因為有上帝將與我們同在「所說的話一句也不落空」（撒上3:19）。

後記: 願與主同行。「你這住在園中的，同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。」(雅歌8:13)